14858 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد
الخائنين هو قول يوسف لمليكه حين أراه الله عذره ، فذكره أنه قد هم بها وهمت به ، فقال
يوسف : وما أبرئ نفسي إن النفس لامارة بالسوء . . . الآية . القول في تأويل قوله
تعالى :
( وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين
أمين ) .
يقول تعالى ذكره : وقال الملك ، يعني ملك مصر الأكبر ، وهو فيما ذكر ابن سحاق :
الوليد بن الريان .
14859 - حدثنا بذلك ابن حميد ، قال : ثنا سلمة عنه : حين تبين عذر يوسف ،
وعرف أمانته وعلمه ، قال لأصحابه : ائتوني به أستخلصه لنفسي يقول : أجعله من
خلصائي دون غيري .
وقوله : فلما كلمه يقول : فلما كلم الملك يوسف ، وعرف براءته وعظم أمانته ،
قال له : إنك يا يوسف لدينا مكين أمين أي متمكن مما أردت ، وعرض لك من حاجة
قبلنا ، لرفعة مكانك ومنزلتك لدينا ، أمين على ما اؤتمنت عليه من شئ .
14860 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي ، قال : لما
وجد الملك له عذرا ، قال : ائتوني به أستخلصه لنفسي .
14861 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
أستخلصه لنفسي يقول : أتخذه لنفسي .
14862 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي
الهذيل : قال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي قال : قال له الملك : إني أريد أن
أخلصك لنفسي ، غير أني آنف أن تأكل معي فقال يوسف : أنا أحق أن آنف ، أنا ابن إسحاق
أو أنا ابن إسماعيل ، أبو جعفر شك ، وفي كتابي : ابن إسحاق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل
الله .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 6
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦