حدثني ابن وكيع ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن ليث ، عن مجاهد :
أو تكون من الهالكين قال : الموت .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : أو تكون من الهالكين من الميتين .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك :
أو تكون من الهالكين قال : الميتين .
حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن
الضحاك ، مثله .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن عون ، عن أبي بكر الهذلي ، عن
الحسن : أو تكون من الهالكين قال : الميتين .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : أو تكون من
الهالكين قال أو تموت .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة :
أو تكون من الهالكين قال : من الميتين .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي : أو تكون
من الهالكين قال : من الميتين . القول في تأويل قوله تعالى :
( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون )
يقول تعالى ذكره : قال يعقوب للقائلين له من ولده تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى
تكون حرضا أو تكون من الهالكين : لست إليكم أشكو بثي وحزني ، وإنما أشكو ذلك إلى
الله .
ويعني بقوله : إنما أشكو بثي ما أشكو همي وحزني إلا إلى الله .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج :
إنما أشكو بثي قال : ابن عباس : بثي : همي .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 59
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٩