حدثني المثنى ، قال : ثني عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن
علي ، عن ابن عباس ، قوله : مقرنين في الأصفاد يقول : في وثاق .
حدثني محمد بن عيسى الدامغاني ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن جويبر ،
عن الضحاك ، قال : الأصفاد : السلاسل .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : مقرنين في الأصفاد قال : مقرنين في القيود والأغلال .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا علي بن هاشم بن البريد ،
قال : سمعت الأعمش ، يقول : الصفد : القيد .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
مقرنين في الأصفاد قال : صفدت فيها أيديهم وأرجلهم ورقابهم ، والأصفاد : الأغلال .
وقوله : سرابيلهم من قطران يقول : قمصهم التي يلبسونها ، واحدها : سربال ،
كما قال امرؤ القيس :
لعوب تنسيني إذا قمت سربالي
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
سرابيلهم من قطران قال : السرابيل : القمص .
وقوله : من قطران : يقول : من القطران الذي يهنأ به الإبل ، وفيه لغات ثلاث :
يقال : قطران وقطران بفتح القاف وتسكين الطاء منه . وقيل : إن عيسى بن عمر كان
يقرأ : من قطران بكسر القاف وتسكين الطاء ومنه قول أبي النجم :
جون كأن العرق المنتوحا * لبسه القطران والمسوحا
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 335
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٣٥