وقوله : اجتثت من فوق الأرض يقول : استؤصلت ، يقال منه : اجتثثت الشئ
أجتثه اجتثاثا : إذا استأصلته .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : اجتثت من فوق الأرض قال : استؤصلت من فوق الأرض . ما لها من قرار
يقول : ما لهذه الشجرة من قرار ولا أصل في الأرض تنبت عليه وتقوم .
وإنما ضربت هذه الشجرة التي وصفها الله بهذه الصفة لكفر الكافر وشركه به مثلا ،
يقول : ليس لكفر الكافر وعمله الذي هو معصية الله في الأرض ثبات ، ولا له في السماء
مصعد ، لأنه لا يصعد إلى الله منه شئ .
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما
لها من قرار ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر ، يقول : إن الشجرة الخبيثة
اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار : يقول : الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد إلى الله ،
فليس له أصل ثابت في الأرض ولا فرع في السماء ، يقول : ليس له عمل صالح في الدنيا
ولا في الآخرة .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ومثل
كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار قال قتادة : إن رجلا لقي
رجلا من أهل العلم ، فقال : ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ فقال : ما أعلم لها في الأرض
مستقرا ولا في السماء مصعدا إلا أن تلزم عنق صاحبها ، حتى يوافي بها يوم القيامة .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية :
أن رجلا خالجت الريح رداءه فلعنها ، فقال رسول الله ( ص ) : لا تلعنها فإنها مأمورة ، وإنه من
لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة على صاحبها .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 278
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٧٨