حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن ابن عباس : أي بعد
نسيان .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : وادكر بعد أمة قال : من بعد نسيانه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو النعمان عارم ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن
عبد الكريم أبي أمية المعلم ، عن مجاهد ، أنه قرأ : وادكر بعد أمة .
حدثني ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، عن أبي مرزوق ، عن
جويبر ، عن الضحاك : وادكر بعد أمة قال : بعد نسيان .
حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد بن
سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وادكر بعد أمة يقول : بعد نسيان .
وقد ذكر فيها قراءة ثالثة ، وهي ما :
حدثني به المثنى ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال ثنا عبد الله بن الزبير ، عن
سفيان ، عن حميد ، قال : قرأ مجاهد : وادكر بعد أمة مجزمة الميم مخففة .
وكأن قارئ ذلك كذلك أراد به المصدر من قولهم : أمه يأمه أمها ، وتأويل هذه
القراءة ، نظير تأويل من فتح الألف والميم .
وقوله : أنا أنبئكم بتأويله يقول : أنا أخبركم بتأويله . فأرسلون يقول :
فأطلقوني أمضى لآتيكم بتأويله من عند العالم به . وفي الكلام محذوف قد ترك ذكره
استغناء بما ظهر عما ترك وذلك : فأرسلوه فأتى يوسف ، فقال له : يا يوسف يا أيها
الصديق . كما :
حدثنا حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال : قال الملك للملا
حوله : إني أرى سبع بقرات سمان . . . الآية ، وقالوا له ما قال وسمع نبو من ذلك
ما سمع ومسألته عن تأويلها ذكر يوسف وما كان عبر له ولصاحبه وما جاء من ذلك على
ما قال من قوله ، قال : أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون يقول الله تعالى : وادكر بعد أمة :
أي حقبة من الدهر ، فأتاه فقال : يا يوسف إن الملك قد رأى كذا وكذا فقص عليه الرؤيا ،
فقال فيها يوسف ما ذكر الله تعالى لنا في الكتاب فجاءهم مثل فلق الصبح تأويلها ، فخرج
نبو من عند يوسف بما أفتاهم به من تأويل رؤيا الملك ، وأخبره بما قال .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 299
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٩٩