حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : وادكر بعد أمة : بعد حين .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن
كثير بعد أمة : بعد حين . قال : قال ابن جريج ، وقال ابن عباس : بعد أمة قال : بعد سنين .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي :
وادكر بعد أمة قال : بعد حين .
حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، وعن سماك ، عن
عكرمة : وادكر بعد أمة أي بعد حقبة من الدهر .
وهذا التأويل على قراءة من قرأ : بعد أمة بضم الألف وتشديد الميم ، وهي قراءة
القراء في أمصار الاسلام .
وقد روى عن جماعة من المتقدمين أنهم قرأوا ذلك : بعد أمة بفتح الألف وتخفيف
الميم وفتحها بمعنى بعد نسيان . وذكر بعضهم أن العرب تقول من ذلك : أمه الرجل يأمه
أمها : إذا نسي . وكذلك تأوله من قرأ ذلك كذلك . ذكر من قال ذلك :
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عفان ، قا : ثنا همام ، عن قتادة ، عن
عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ : بعد أمه ويفسرها : بعد نسيان .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا بهز بن أسد ، عن همام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن
ابن عباس أنه قرأ : بعد أمه يقول : بعد نسيان .
حدثني أبو غسان مالك بن الخليل اليحمدي ، قال : ثنا ابن أبي عدي ،
عن أبي هارون الغنوي ، عن عكرمة أنه قرأ : بعد أمه وألامه : النسيان .
حدثني يعقوب وابن وكيع ، قالا : ثنا ابن علية ، قال : ثنا أبو هارون الغنوي ، عن
عكرمة ، مثله .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : قال هارون ، وثنى أبو
هارون الغنوي ، عن عكرمة : بعد أمه : بعد نسيان .
قال : ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة : وادكر بعد أمة : بعد
نسيان .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 298
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٩٨