حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد قال : وثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
وقطعن أيديهن قال : حزا حزا بالسكين .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : وقطعن أيديهن قال : جعل النسوة يحززن أيديهن ، يحسبن أنهن يقطعن
الأترج .
حدثنا إسماعيل بن سيف ، قال : ثنا علي بن عابس ، قال : سمعت السدي
يقول : كانت في أيديهن سكاكين مع الأترج ، فقطعن أيديهن ، وسالت الدماء ، فقلن : نحن
نلومك على حب هذا الرجل ، ونحن قد قطعنا أيدينا وسالت الدماء
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : جعلن يحززن
أيديهن بالسكين ، ولا يحسبن إلا أنهن يحززن الترنج ، قد ذهبت عقولهن مما رأين .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : وقطعن أيديهن وحززن أيديهن .
حدثني سليمان بن عبد الجبار ، قال : ثنا محمد بن الصلت ، قال : ثنا ابن
كدينة ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : جعلن يقطعن أيديهن وهن يحسبن
أنهن يقطعن الأترج .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : وقطعن أيديهن قال : جعلن يحززن أيديهن ، ولا يشعرن بذلك .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : قالت ليوسف :
اخرج عليهن فخرج عليهن ، فلما رأينه أكبرنه ، وغلبت عقولهن عجبا حين رأينه ، فجعلن
يقطعن أيديهن بالسكاكين التي معهن ما يعقلن شيئا مما يصنعن ، وقلن حاش لله ما هذا
بشرا .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : أنهن قطعن أيديهن حتى أبنها وهن لا يشعرن . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور عن معمر ، عن
ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قطعن أيديهن حتى ألقينها .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 270
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٧٠