السكاكين لذلك . ومما يبين صحة ذلك القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ، من أن المتكأ هو
المجلس .
ثم روى عن مجاهد عنه ، ما :
حدثني به سليمان بن عبد الجبار ، قال : ثنا محمد بن الصلت ، قال : ثنا
أبو كدينة ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : وأعتدت لهن متكئا وآتت كل واحدة
منهن سكينا قال : أعطتهن أترجا ، وأعطت كل واحدة منهن سكينا .
فبين ابن عباس في رواية مجاهد هذه ما أعطت النسوة ، وأعرض عن ذكر بيان معنى
المتكأ ، إذا كان معلوما معناه . ذكر من قال في تأويل المتكأ ما ذكرنا :
حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : ثنا فضيل بن عياض ، عن
حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : وأعتدت لهن متكئا قال : الترنج .
حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : ثنا هشيم ، عن عوف ،
قال : حدثت عن ابن عباس أنه كان يقرؤها : متكا مخففة ، ويقول : هو الأترج .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن عطية : وأعتدت
لهن متكأ قال الطعام .
حدثني يعقوب والحسن بن محمد ، قالا : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ،
عن الحسن ، في قوله : وأعتدت لهن متكأ قال : طعاما .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، مثله .
حدثنا ابن بشار وابن وكيع ، قالا : ثنا غندر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي
بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : وأعتدت لهن متكأ قال : طعاما .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا وهب بن جرير ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن
سعيد بن جبيرة نحوه .
حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن
منصور ، عن مجاهد ، قال : من قرأ متكأ فهو الطعام ، ومن قرأها متكا فخففها ، فهو
الأترج .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 265
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٦٥