حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن أبان العطار ، عن
عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي : هئت لك أي تهيأت لك .
قال : ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، مثله .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : كان عكرمة يقول :
تهيأت لك .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ،
قال : هئت لك قال عكرمة : تهيأت لك .
حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج ، قال : ثنا حماد ، عن عاصم بن بهدلة ،
قال : كان أبو وائل يقول : هئت لك : أي تهيأت لك .
وكان أبو عمرو بن العلاء والكسائي ينكران هذه القراءة .
حدثت عن علي بن المغيرة ، قال : قال أبو عبيدة معمر بن المثنى ، شهدت
أبا عمرو وسأله أبو أحمد ، أو أحمد ، وكان عالما بالقرآن ، عن قول من قال : هئت لك
بكسر الهاء وهمز الياء ، فقال : أبو عمرو . ينسي أي باطل جعلها ، فعلت من
تهيأت ، فهذا الخندق ، فاستعرض حتى تنتهي إلى اليمن ، هل تعرف أحدا يقول
هئت لك ؟
حدثني الحارث ، قال : ثنا القاسم ، قال : لم يكن الكسائي يحكي هئت
لك عن العرب .
وقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة هيت لك بكسر الهاء وتسكين الياء وفتح التاء .
وقرأه بعض المكيين : هيت لك بفتح الهاء وتسكين الياء وضم التاء .
وقرأه بعض البصريين ، وهو عبد الله بن إسحاق : هيت لك بفتح الهاء وكسر التاء .
وقد أنشد بعض الرواة بيتا لطرفة بن العبد في هيت بفتح الهاء وضم التاء ، وذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 236
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٦