ولا تبخسوا الناس أشياءهم . وإنما أريد بثمن مبخوس : منقوص ، فوضع البخس
وهو مصدر مكان مفعول ، كما قيل : بدم كذب وإنما هو بدم مكذوب فيه .
واختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم : قيل بثمن بخس لأنه كان
حراما عليهم . ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك :
وشروه بثمن بخس قال : البخس : الحرام .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا علي بن عاصم ، عن الحسين بن
الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول :
كان ثمنه بخسا حراما ، لم يحل لهم أن يأكلوه
حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : ثنا هشيم ، عن جويبر ، عن
الضحاك ، في قوله : وشروه بثمن بخس قال : باعوه بثمن بخس ، قال : كان بيعه حرام
وشراؤه حراما .
حدثني القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن
الضحاك : بثمن بخس قال : حرام .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس : بثمن بخس يقول : لم يحل لهم أن يأكلوا ثمنه .
وقال آخرون : معنى البخس هنا : الظلم . ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وشروه
بثمن بخس قال : البخس : هو الظلم ، وكان بيع يوسف وثمنه حراما عليهم .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، قال :
قال قتادة : وشروه بثمن بخس قال : ظلم .
وقال آخرون : عني بالبخس في هذا الموضع : القليل . ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا يحيى بن آدم ، عن قيس ، عن جابر ، عن
عامر ، قال : البخس : القليل .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 224
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٢٤