الليل أن امرأة دخلت على رجل يبيع الدقيق ، فقبلها فأسقط في يده . فأتى عمر ، فذكر
ذلك له ، فقال : اتق الله ولا تكن امرأة غاز فقال الرجل : هي امرأة غاز . فذهب إلى أبي بكر
فقال مثل ما قال عمر . فذهبوا إلى النبي ( ص ) جميعا ، فقال له : كذلك ، ثم سكت النبي ( ص )
فلم يجبهم ، فأنزل الله : أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الصلوات المفروضات
إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
أخبرني عطاء بن أبي رباح ، قال : أقبلت امرأة حتى جاءت إنسانا يبيع الدقيق لتبتاع منه ،
فدخل بها البيت ، فلما خلا له قبلها . قال : فسقط في يديه ، فانطلق إلى أبي بكر ، فذكر ذلك
له فقال : أبصر لا تكونن امرأة رجل غاز فبينما هم على ذلك ، نزل في ذلك : أقم
الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل قيل لعطاء : المكتوبة هي ؟ قال : نعم هي المكتوبة .
فقال ابن جريج ، وقال عبد الله بن كثير : هي المكتوبات .
قال ابن جريج ، عن يزيد بن رومان : إن رجلا من بني غنم ، دخلت عليه
امرأة فقبلها ووضع يده على دبرها . فجاء إلى أبي بكر رضي الله عنه ، ثم جاء إلى عمر
رضي الله عنه ، ثم أتى إلى النبي ( ص ) ، فنزلت هذه الآية : أقم الصلاة . . . إلى قوله :
ذلك ذكرى للذاكرين فلم يزل الرجل الذي قبل المرأة يذكر ، فذلك قوله : ذكرى
للذاكرين . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) * .
يقول تعالى ذكره : واصبر يا محمد على ما تلقى من مشركي قومك من الأذى في الله
والمكروه رجاء جزيل ثواب الله على ذلك ، فإن الله لا يضيع ثواب عمل من عمل فأطاع الله
واتبع أمره فيذهب به ، بل يوفره أحوج ما يكون إليه . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا
قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ) * .
يقول تعالى ذكره : فهلا كان من القرون الذين قصصت عليك نبأهم في هذه السورة
الذين أهلكتهم بمعصيتهم إياي وكفرهم برسلي من قبلكم . أولو بقية يقول : ذو بقية من
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 180
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٨٠