الرجل للرجل : خلفت حاجتي خلف ظهرك ، فاتخذتموه وراءكم ظهريا : استخففتم بأمره ،
فإذا أراد الرجل قضاء حاجة صاحبه جعلها أمامه بين يديه ولم يستخف بها .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
واتخذتموه وراءكم ظهريا قال : الظهري الفضل ، مثل الجمال يخرج معه بإبل ظهارية
فضل لا يحمل عليها شيئا إلا أن يحتاج إليها ، قال : فيقول : إنما ربكم عندكم مثل هذا إن
احتجتم إليه ، وإن لم تحتاجوا إليه فليس بشئ .
وقال آخرون : معنى ذلك : واتخذتم ما جاء به شعيب وراءكم ظهريا ، فالهاء في
قوله : واتخذتموه على هذا من ذكر ما جاء به شعيب عليه السلام . ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن نمير ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : واتخذتموه وراءكم ظهريا قال : تركتم ما جاء به شعيب .
قال : ثنا جعفر بن عون ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد ، قال : نبذوا
أمره .
حدثني الحارث ، قال : ثنا عبد العزيز ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد :
واتخذتموه وراءكم ظهريا قال : نبذتم أمره .
حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد : واتخذتموه وراءكم ظهريا قال : هم رهط شعيب تركهم ما جاء
به وراء ظهورهم ظهريا .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد . قال : وحدثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : واتخذتموه وراءكم ظهريا قال : استثناؤهم رهط شعيب ، وتركهم ما جاء به شعيب وراء ظهورهم ظهريا .
وإنما اخترنا القول الذي اخترناه في تأويل ذلك لقرب قوله : واتخذتموه وراءكم
ظهريا من قوله : أرهطي أعز عليكم من الله فكانت الهاء في قوله واتخذتموه بأن
تكون من ذكر الله لقرب جوارها منه أشبه وأولى .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 140
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٠