حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن
سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : ربنا اطمس على أموالهم قال : جعلها
الله حجارة منقوشة على هيئة ما كانت .
حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ربنا اطمس على أموالهم قال : قد فعل ذلك ، وقد أصابهم ذلك طمس على أموالهم ،
فصارت حجارة ذهبهم ودراهمهم وعدسهم وكل شئ .
وقال آخرون : معنى ذلك : أهلكها . ذكر من قال ذلك :
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ،
عن مجاهد : ربنا اطمس على أموالهم قال : أهلكها .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد مثله .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس : ربنا اطمس على أموالهم يقول : دمر عليهم وأهلك أموالهم .
وأما قوله : واشدد على قلوبهم فإنه يعني : واطبع عليها حتى لا تلين ولا تنشرح
بالايمان . كما :
حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس : وقال موسى قبل أن يأتي فرعون : ربنا واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا
العذاب الأليم فاستجاب الله له ، وحال بين فرعون وبين الايمان حتى أدركه الغرق ، فلم
ينفعه الايمان .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس : واشدد على قلوبهم يقول واطبع على قلوبهم ، حتى يروا
العذاب الأليم وهو الغرق .
حدثني المثنى ، قال ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : واشدد على قلوبهم بالضلالة .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 205
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٠٥