11733 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ،
عن عبد الصمد بن معقل ، أنه سمع وهبا يقول في قوله : وكتبنا له في الألواح من كل شئ
موعظة وتفصيلا لكل شئ قال : كتب له لا تشرك بي شيئا من أهل السماء ولا من أهل
الأرض فإن كل ذلك خلقي ، ولا تحلف باسمي كاذبا ، فإن من حلف باسمي كاذبا فلا
أزكيه ، ووقر والديك .
القول في تأويل قوله تعالى : فخذها بقوة .
يقول تعالى ذكره : وقلنا لموسى إذ كتبنا له في الألواح من كل شئ موعظة وتفصيلا
لكل شئ : خذ الألواح بقوة . وأخرج الخبر عن الألواح والمراد ما فيها .
واختلف أهل التأويل في معنى القوة في هذا الموضع ، فقال بعضهم : معناها بجد .
ذكر من قال ذلك :
11734 - حدثني عبد الكريم ، قال : ثنا إبراهيم بن بشار ، قال : ثنا ابن عيينة ، قال :
قال أبو سعد ، عن عكرمة عن ابن عباس : فخذها بقوة قال : بجد .
11735 - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي :
فخذها بقوة قال : بجد واجتهاد .
وقال آخرون : معنى ذلك : فخذها بالطاعة لله . ذكر من قال ذلك :
11736 - حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الرحمن بن سعد ، قال :
أخبرنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، في قوله : فخذها بقوة قال : بالطاعة .
وقد بينا معنى ذلك بشواهده واختلاف أهل التأويل فيه في سورة البقرة عند قوله :
خذوا ما آتيناكم بقوة فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع .
القول في تأويل قوله تعالى : وأمر قومك يأخذوا بأحسنها .
يقول تعالى ذكره : قلنا لموسى : وأمر قومك بني إسرائيل يأخذوا بأحسنها . يقول :
يعملوا بأحسن ما يجدون فيها كما :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 78
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٨