* - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : وأنا أول المؤمنين قال : أنا أول قومي إيمانا .
* - حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا أبو سعد ، قال : سمعت مجاهدا
يقول في قوله : وأنا أول المؤمنين قال : أول قومي آمن .
وإنما اخترنا القول الذي اخترناه في قوله : وأنا أول المؤمنين على قول من قال :
معناه : أنا أول المؤمنين من بني إسرائيل لأنه قد كان قبله في بني إسرائيل مؤمنون وأنبياء ،
منهم ولد إسرائيل لصلبه ، وكانوا مؤمنين وأنبياء ، فلذلك اخترنا القول الذي قلناه قبل .
القول في تأويل قوله تعالى :
* ( قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن
من الشاكرين ) * .
يقول تعالى ذكره : قال الله لموسى : يا موسى إني اصطفيتك على الناس يقول :
اخترتك على الناس برسالاتي إلى خلقي ، أرسلتك بها إليهم . وبكلامي كلمتك
وناجيتك دون غيرك من خلقي . فخذ ما آتيتك يقول : فخذ ما أعطيتك من أمري ونهي
وتمسك به ، واعمل به ، يريد وكن من الشاكرين لله على ما آتاك من رسالته ، وحصل به
من النجوى بطاعته في أمره ونهيه والمسارعة إلى رضاه . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وكتبنا له في الألواح من كل شئ موعظة وتفصيلا لكل شئ فخذها
بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفاسقين ) * .
يقول تعالى ذكره : وكتبنا لموسى في ألواحه . وأدخلت الألف واللام في الألواح
بدلا من الإضافة ، كما قال الشاعر :
( والأحلام غير عوازب )
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 76
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٦