فنحا لأولاها بطعنة محفظ * تمكو جوانبها من الأنهار
بمعنى : تصوت . وأما التصدية فإنها التصفيق ، يقال منه : صدى يصدي تصدية ،
وصفق وصفح بمعنى واحد .
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
12437 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن موسى بن قيس ، عن حجر بن
عنبس : إلا مكاء وتصدية قال : المكاء : التصفير ، والتصدية : التصفيق .
12438 - حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ،
عن ابن عباس : قوله : وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية المكاء : التصفير ،
والتصدية : التصفيق .
* - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية يقول : كانت
صلاة المشركين عند البيت مكاء ، يعني : التصفير ، وتصدية يقول : التصفيق .
12439 - حدثني محمد بن عمارة الأسدي ، قال : ثنا عبيد الله بن موسى ، قال :
أخبرنا فضيل ، عن عطية : وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية قال : التصفيق
والصفير .
12440 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن قرة بن خالد ، عن عطية ، عن ابن
عمر ، قال : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير . قال : وأمال ابن عمر خده إلى جانب .
12441 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا وكيع ، عن قرة بن خالد ، عن
عطية ، عن ابن عمر : وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية قال : المكاء
والتصدية : الصفير والتصفيق .
* - حدثني الحرث ، قال : ثنا القاسم ، قال سمعت محمد بن الحسين يحدث عن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 317
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣١٧