وأما قوله : زادتهم إيمانا فقد ذكرت قول ابن عباس فيه . وقال غيره فيه ، ما :
12186 - حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن
أبيه ، عن الربيع : وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا قال : خشية .
12187 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : وإذا تليت
عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون قال : هذا نعت أهل الايمان ، فأثبت نعتهم ،
ووصفهم فأثبت صفتهم . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ئ أولئك هم المؤمنون حقا
لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ) * .
يقول تعالى ذكره : الذين يؤدون الصلاة المفروضة بحدودها ، وينفقون مما رزقهم الله
من الأموال فيما أمرهم الله أن ينفقوها فيه من زكاة وجهاد وحج وعمرة ونفقة على من تجب
عليهم نفقته ، فيؤدون حقوقهم . أولئك يقول : هؤلاء الذين يفعلون هذه الأفعال . هم
المؤمنون لا الذين يقولون بألسنتهم قد آمنا وقلوبهم منطوية على خلافه نفاقا ، لا يقيمون
صلاة ولا يؤدون زكاة .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك .
12188 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، عن
علي ، عن ابن عباس : الذين يقيمون الصلاة يقول : الصلوات الخمس . ومما رزقناهم
ينفقون يقول : زكاة أموالهم . أولئك هم المؤمنون حقا يقول : برئوا من الكفر . ثم
وصف الله النفاق وأهله ، فقال : إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله
ورسله . . . إلى قوله : أولئك هم الكافرون حقا فجعل الله المؤمن مؤمنا حقا ،
وجعل الكافر كافرا حقا ، وهو قوله : هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن .
12189 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : أولئك هم
المؤمنون حقا قال : استحقوا الايمان بحق ، فأحقه الله لهم .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 239
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٩