* - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
11557
* - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي : حتى عفوا حتى كثروا .
11558 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : حتى عفوا
قال : حتى جموا وكثروا .
* - قال : ثنا جابر بن نوح ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : حتى
عفوا قال : حتى جموا .
11559 - قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك : حتى عفوا يعني جموا
وكثروا .
* - قال : ثنا عبد الله بن رجاء ، عن ابن جريج ، عن مجاهد :
حتى عفوا قال : حتى كثرت أموالهم وأولادهم .
115360 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
( حتى عفوا ) كثروا كما يكثر النبات والريش ، ثم أخذهم عند ذلك بغتة وهم
لا يشعرون .
وقال آخرون : معنى ذلك : حتى سروا . ذكر من قال ذلك .
11561 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : حتى عفوا يقول : حتى سروا بذلك .
وهذا الذي قاله قتادة في معنى عفوا تأويل لا وجه له في كلام العرب ، لأنه لا يعرف
العفو بمعنى السرور في شئ من كلامهم إلا أن يكون أراد حتى سروا بكثرتهم وكثرة
أموالهم ، فيكون ذلك وجها وإن بعد .
وأما قوله : وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فإنه خبر من الله عن هؤلاء القوم
الذين أبدلهم الحسنة السيئة التي كانوا فيها استدراجا وابتلاء أنهم قالوا إذ فعل ذلك بهم :
هذه أحوال قد أصابت من قبلنا من آبائنا ونالت أسلافنا ، ونحن لا نعدو أن نكون أمثالهم
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 12
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٢