عريان ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا ، ومن كان بينه وبين
رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة .
* - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن عبد الأعلى ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، عن
الحرث ، عن علي رضي الله عنه ، قال : بعثت إلى أهل مكة بأربع ، ثم ذكر الحديث .
12727 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : ثنا حسين بن محمد ، قال : ثنا
سليمان بن قرم ، عن الأعمش عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله ( ص )
بعث أبا بكر ببراءة ، ثم أتبعه عليا ، فأخذها منه ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله
حدث في شئ ؟ قال : لا ، أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو
علي ، وكان الذي بعث به عليا أربعا : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام
مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته .
12728 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن ابن أبي خالد ، عن عامر ، قال : بعث
النبي ( ص ) عليا رضي الله عنه ، فنادى : ألا لا يحجن بعد العام مشرك ، ولا يطف بالبيت
عريان ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فأجله إلى
مدته ، والله برئ من المشركين ورسوله .
12729 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، عن
حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي ،
قال : لما نزلت براءة على رسول الله ( ص ) ، وقد كان بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم
الحج للناس قيل له : يا رسول الله لو بعثت إلى أبي بكر فقال : لا يؤدي عني إلا رجل من
أهل بيتي ثم دعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : اخرج بهذه القصة من صدر
براءة ، وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى : أنه لا يدخل الجنة كافر ، ولا يحج بعد
العام مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته
فخرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه على ناقة رسول الله ( ص ) العضباء ، حتى أدرك أبا بكر
الصديق بالطريق فلما رآه أبو بكر ، قال : أمير أو مأمور ؟ قال : مأمور . ثم مضيا
رضي الله عنهما ، فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 84
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٤