تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 214

مساهمون:

ص٢١٤
13133 - قال : ثنا ابن نمير ، عن عبد المطلب ، عن عطاء : إنما الصدقات للفقراء . . . الآية ، قال : لو وضعتها في صنف واحد من هذه الأصناف أجزأك ، ولو نظرت إلى أهل بيت من المسلمين فقراء متعففين فجبرتهم بها كان أحب إلي . 13134 - قال : أخبرنا جرير ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير : إنما الصدقات للفقراء والمساكين . . . وابن السبيل فأي صنف أعطيته من هذه الأصناف أجزأك . 13135 - قال : ثنا عمران بن عيينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله . 13136 - قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها قال : إنما هذا شئ أعلمه ، فأي صنف من هذه الأصناف أعطيته أجزأ عنك . * - قال : ثنا أبي عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم : إنما الصدقات للفقراء قال : في أي هذه الأصناف وضعتها أجزأك . * - قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قال : إذا وضعتها في صنف واحد مما سمى الله أجزأك . 13137 - قال : ثنا أبي ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال : إذا وضعتها في صنف واحد مما سمى الله أجزأك . 13138 - قال : ثنا خالد بن حيان أبو يزيد ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران : إنما الصدقات للفقراء قال : إذا جعلتها في صنف واحد من هؤلاء أجزأ عنك . 13139 - قال : ثنا محمد بن بشر ، عن مسعود ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير : إنما الصدقات للفقراء والمساكين . . . . الآية ، قال : أعلم أهلها من هم . 13140 - قال : ثنا حفص ، عن ليث ، عن عطاء ، عن عمر : أنه كان يأخذ الفرض في الصدقة ، ويجعلها في صنف واحد . وكان بعض المتأخرين يقول : إذا تولى رب المال قسمها كان عليه وضعها في ستة أصناف وذلك أن المؤلفة قلوبهم عنده قد ذهبوا ، وأن سهم العاملين يبطل بقسمه إياها ، ويزعم أنه لا يجزيه أن يعطى من كل صنف أقل من ثلاثة أنفس . وكان يقول : إن تولى قسمها الامام كان عليه أن يقسمها على سبعة أصناف ، لا يجزي عنده غير ذلك . القول في