* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، بنحوه .
12802 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال : خرج
رسول الله ( ص ) غازيا ، فلقي العدو ، وأخرج المسلمون رجلا من المشركين وأشرعوا فيه
الأسنة ، فقال الرجل : ارفعوا عني سلاحكم ، وأسمعوني كلام الله تعالى فقالوا : تشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع الأنداد وتتبرأ من اللات والعزى ؟ فقال : فإني
أشهدكم أني قد فعلت .
12803 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ثم أبلغه مأمنه قال : إن لم يوافقه ما تقول عليه وتحدثه ، فأبلغه . قال : وليس هذا
بمنسوخ .
واختلف في حكم هذه الآية ، وهل هو منسوخ أو هو غير منسوخ ؟ فقال بعضهم : هو
غير منسوخ ، وقد ذكرنا قول من قال ذلك .
وقال آخرون : هو منسوخ . ذكر من قال ذلك :
12804 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن
جويبر ، عن الضحاك : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم نسختها : فإما منا بعد وإما
فداء .
12805 - قال : ثنا سفيان ، عن السدي ، مثله .
وقال آخرون : بل نسخ قوله : فاقتلوا المشركين قوله : فإما منا بعد . ذكر
من قال ذلك :
12806 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عبدة بن سليمان ، عن ابن أبي عروبة ، عن
قتادة : حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق نسخها قوله : فاقتلوا المشركين حيث
وجدتموهم .
وقال أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال : ليس ذلك
بمنسوخ ، وقد دللنا على أن معنى النسخ هو نفي حكم قد كان ثبت بحكم آخر غيره ، ولم
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 104
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٠٤