10965 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،
مثله .
10966 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وعلى
الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر فكان يقال : البعير والنعامة وأشباهه من الطير والحيتان .
10967 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، قال : ثنا معمر ،
عن قتادة : كل ذي ظفر قال : الإبل والنعام ، ظفر يد البعير ورجله ، والنعام أيضا
كذلك ، وحرم عليهم أيضا من الطير البط وشبهه ، وكل شئ ليس بمشقوق الأصابع .
10968 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي : أما كل ذي ظفر : فالإبل والنعام .
10969 - حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا شيخ ، عن مجاهد ، في
قوله : وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر قل : النعامة والبعير شقا شقا ، قال : قلت :
ما شقا شقا ؟ قال ، كل ما لم تفرج قوائمه لم يأكله اليهود ، البعير والنعامة والدجاج
والعصافير تأكلها اليهود لأنها قد فرجت .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد : كل ذي ظفر قال : النعامة والبعير شقا شقا ، قلت للقاسم بن أبي بزة وحدثنيه :
ما شقا شقا ؟ قال : كل شئ لم يفرج من قوائم البهائم ، قال : وما انفرج أكلته اليهود ،
قال : انفرجت قوائم الدجاج والعصافير ، فيهود تأكلها . قال : ولم تنفرج قائمة البعير خفه
ولا خف النعامة ولا قائمة الوزين ، فلا تأكل اليهود الإبل ولا النعام ولا الوزين ولا كل
شئ لم تنفرج قائمته ، وكذلك لا تأكل حمار وحش . وكان ابن زيد يقول في ذلك بما :
10970 - حدثني به يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الإبل فقط .
وأولى القولين في ذلك بالصواب ، القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ومن قال بمثل
مقالته لان الله جل ثناؤه أخبر أنه حرم على اليهود كل ذي ظفر ، فغير جائز اخراج شئ من
عموم هذا الخبر إلا ما أجمع أهل العلم أنه خارج منه . وإذا كان ذلك كذلك ، وكان النعام
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 97
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩٧