حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ،
قال : قال عكرمة ، قوله : الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم قال : نزلت فيمن يئد
البنات من ربيعة ومضر ، كان الرجل يشترط على امرأته أن تستحيي جارية وتئد أخرى ،
فإذا كانت الجارية التي توأد غدا الرجل أو راح من عند امرأته وقال لها : أنت علي كظهر أمي
إن رجعت إليك ولم تئديها فتخد لها في الأرض خدا ، وترسل إلى نسائها فيجتمعن
عندها ، ثم يتداولنها ، حتى إذا أبصرته راجعا دستها في حفرتها ، ثم سوت عليها التراب .
10863 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي ، ثم ذكر ما صنعوا في أولادهم وأموالهم ، فقال : قد خسر الذين قتلوا
أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله .
10864 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : قد خسر
الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم فقال : هذا صنيع أهل الجاهلية ، كان أحدهم يقتل ابنته
مخافة السباء والفاقة ويغذو كلبه . وقوله : وحرموا ما رزقهم الله . . . الآية ، وهم أهل
الجاهلية جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا ، تحكما من الشياطين في أموالهم .
10865 - حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : إذا سرك أن تعلم جهل
العرب ، فاقرأ ما بعد المائة من سورة الأنعام ، قوله : قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها
بغير علم . . . الآية .
وكان أبو رزين يتأول قوله : قد ضلوا أنه معني به قد ضلوا قبل هؤلاء الأفعال من
قتل الأولاد وتحريم الرزق الذي رزقهم الله بأمور غير ذلك .
10866 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن سفيان ، عن
الأعمش ، عن أبي رزين ، في قوله : قد خسر الذين قتلوا أولادهم . . . إلى قوله : قد
ضلوا قال : قد ضلوا قبل ذلك . القول في تأويل قوله تعالى :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 68
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦٨