10836 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : وحرث حجر قال : حرام .
10837 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : هذه أنعام
وحرث حجر . . . الآية ، تحريم كان عليهم من الشياطين في أموالهم وتغليظ وتشديد ،
وكان ذلك من الشياطين ولم يكن من الله .
10838 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي ، أما قوله : وقالوا هذه أنعام وحرث حجر فيقولون : حرام أن نطعم
إلا من شئنا .
10839 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
هذه أنعام وحرث حجر نحتجرها على من نريد وعمن لا نريد ، لا يطعمها إلا من نشاء
بزعمهم ، قال : إنما احتجروا ذلك لآلهتهم ، وقالوا : لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم
قالوا : نحتجرها عن النساء ، ونجعلها للرجال .
10840 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن
سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : أنعام وحرث حجر أما حجر ، يقول :
محرم . وذلك أنهم كانوا يصنعون في الجاهلية أشياء لم يأمر الله بها ، كانوا يحرمون من
أنعامهم أشياء لا يأكلونها ، ويعزلون من حرثهم شيئا معلوما لآلهتهم ، ويقولون : لا يحل لنا
ما سمينا لآلهتنا .
10841 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد : أنعام وحرث حجر ما جعلوه لله ولشركائهم .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد ، مثله .
القول في تأويل قوله تعالى : وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله
عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون .
يقول تعالى ذكره : وحرم هؤلاء الجهلة من المشركين ، ظهور بعض أنعامهم ، فلا
يركبون ظهورها ، وهم ينتفعون برسلها ونتاجها ، وسائر الأشياء منها غير ظهورها
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 61
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦١