11464 - حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن
أبي بشر ، عن مجاهد ، قال : بدء الخلق : العرش والماء والهواء ، وخلقت الأرض من
الماء ، وكان بدء الخلق يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس ، وجمع الخلق في
يوم الجمعة ، وتهودت اليهود يوم السبت ، ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون .
ثم استوى على العرش وقد ذكرنا معنى الاستواء واختلاف الناس فيه فيما مضى
قبل لما أغنى عن إعادته .
وأما قوله : يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا فإنه يقول : يورد الليل على النهار
فيلبسه إياه ، حتى يذهب نضرته ونوره . يطلبه يقول : يطلب الليل النهار حثيثا يعني
سريعا .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
11465 - حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي
بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : يطلبه حثيثا يقول : سريعا .
11466 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي : يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا قال : يغشي الليل النهار بضوئه ،
ويطلبه سريعا حتى يدركه .
القول في تأويل قوله تعالى : والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق
والامر تبارك الله رب العالمين .
يقول تعالى ذكره : إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض والشمس والقمر
والنجوم ، كل ذلك بأمره ، أمرهن الله فأطعن أمره ، ألا لله الخلق كله ، والامر الذي
لا يخالف ولا يرد أمره دون ما سواه من الأشياء كلها ، ودون ما عبده المشركون من الآلهة
والأوثان التي لا تضر ولا تنفع ولا تخلق ولا تأمر ، تبارك الله معبودنا الذي له عبادة كل
شئ رب العالمين .
11467 - حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا هشام أبو عبد الرحمن ، قال :
ثنا بقية بن الوليد ، قال : ثني عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري ، عن عبد العزيز الشامي ،
عن أبيه ، وكانت له صحبة ، قال : قال رسول الله ( ص ) : من لم يحمد الله على ما عمل من
عمل صالح ، وحمد نفسه ، قل شكره وحبط عمله . ومن زعم أن الله جعل للعباد من الامر
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 268
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٦٨