على أهل بيته عشر أمثالها . وأما مثل ومثل : فإذا هم العبد بحسنة فلم يعملها كتبت له
حسنة ، وإذا هم بسيئة ثم عملها كتبت عليه سيئة .
11114 - حدثنا المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا الأعمش ، عن شمر بن عطية ،
عن شيخ من التيم ، عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله علمني عملا يقربني إلى الجنة
ويباعدني من النار قال : إذا عملت سيئة فاعمل حسنة ، فإنها عشر أمثالها . قال : قلت :
يا رسول الله ، لا إله إلا الله من الحسنات ؟ قال هي أحسن الحسنات .
وقال قوم : عني بهذه الآية : الاعراب فأما المهاجرون ، فإن حسناتهم سبع مئة
ضعف أو أكثر . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا معاذ بن هشام ، قال : ثنا أبي ، عن قتادة ،
عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، في قوله : من جاء بالحسنة فله عشر
أمثالها قال : هذه للأعراب ، وللمهاجرين سبع مئة .
11116 - حدثنا محمد بن نشيط بن هارون الحربي ،
قال : ثنا يحيى بن أبي بكر ، قال : ثنا فضيل بن مرزوق . عن عطية العوفي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : نزلت هذه الآية
في الاعراب : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها قال : قال رجل : فما للمهاجرين ؟ قال :
ما هو أعظم من ذلك : إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه
أجرا عظيما وإذا قال الله لشئ عظيم ، فهو عظيم .
11117 - حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الرحمن بن سعد ، قال :
ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، قال : نزلت هذه الآية : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وهم
يصومون ثلاثة أيام من الشهر ويؤدون عشر أموالهم ، ثم نزلت الفرائض بعد ذلك : صوم
رمضان والزكاة .
فإن قال قائل : وكيف قيل عشر أمثالها ، فأضيف العشر إلى الأمثال ، وهي الأمثال ،
وهي يضاف الشئ إلى نفسه ؟ قيل : أضيفت إليها لأنه مراد بها : فله عشر حسنات أمثالها ،
فالأمثال حلت محل المفسر ، وأضيف العشر إليها ، كما يقال : عندي عشر نسوة ، فلانه
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 145
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٥