11012 - حدثني أحمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا عمي ، قال : أخبرني يحيى بن
أيوب ، عن عمرو بن الحرث ، عن ربيعة ، في قوله : حتى يبلغ أشده قال : الحلم .
11013 - حدثني أحمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا عمي ، قال : ثني عبد الرحمن بن
زيد بن أسلم ، عن أبيه ، مثله . قال ابن وهب : وقال لي مالك مثله .
11014 - حدثت عن الحماني ، قال : ثنا هشيم ، عن مجاهد ، عن عامر : حتى يبلغ
أشده قال : الأشد : الحلم ، حيث تكتب له الحسنات وتكتب عليه السيئات .
وقال آخرون : إنما يقال ذلك له إذا بلغ ثلاثين سنة . ذكر من قال ذلك :
11015 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي : حتى يبلغ أشده قال : أما أشده : فثلاثون سنة ، ثم جاء بعدها :
حتى إذا بلغوا النكاح .
وفي الكلام محذوف ترك ذكره اكتفاء بدلالة ما ظهر عما حذف . وذلك أن معنى
الكلام : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ، حتى يبلغ أشده ، فإذا بلغ أشده فآنستم
منه رشدا فادفعوا إليه ماله . لأنه جل ثناؤه لم ينه أن يقرب مال اليتيم في حال يتمه إلا بالتي
هي أحسن حتى يبلغ أشده ويحل لوليه بعد بلوغه أشده أن يقربه بالتي هي أسوأ ، ولكنه
نهاهم أن يقربوا حياطة منه له وحفظا عليه ليسلموه إليه إذا بلغ أشده .
القول في تأويل قوله تعالى : وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا
وسعها .
يقول تعالى ذكره : قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئا ، وأن
أوفوا الكيل والميزان ، يقول : لا تبخسوا الناس الكيل إذا كلتوهم والوزن إذا وزنتموهم ،
ولكن أوفوهم حقوقهم وإيفاؤهم ذلك : إعطاوهم حقوقهم تامة بالقسط ، يعني : بالعدل .
كما :
11016 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : بالقسط بالعدل .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 113
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٣