11011 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن قال : التي هي أحسن : أن يأكل بالمعروف إن
افتقر ، وإن استغنى فلا يأكل قال الله : ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
بالمعروف . قال : وسئل عن الكسوة فقال : لم يذكر الله الكسوة إنما ذكر الأكل .
وأما قوله : حتى يبلغ أشده فإن الأشد جمع شد ، كما الأضر جمع ضر ، وكما
الأشر جمع شر . والشد : القوة ، وهو استحكام قوة شبابه وسنه ، كما شد النهار ارتفاعه
وامتداده ، يقال : أتيته شد النهار ومد النهار ، وذلك حين امتداده وارتفاعه وكان المفضل
فيما بلغني ينشد بيت عنترة :
عهدي به شد النهار كأنما * خضب اللبان ورأسه بالعظلم
ومنه قول الآخر :
يطيف به شد النهار ظعينة * طويلة أنقاء اليدين سحوق
وكان بعص البصريين يزعم أن الأشد اسم مثل الآنك . فأما أهل التأويل فإنهم
مختلفون في الحين الذي إذا بلغه الانسان قيل بلغ أشده ، فقال بعضهم : يقال ذلك له إذا بلغ
الحلم . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 112
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٢