حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن جريج ،
عن عطاء ، قال : يحكم عليه في الخطأ والعمد والنسيان وكلما أصاب قال الله عز وجل :
عفا الله عما سلف قال : ما كان في الجاهلية ، ومن عاد فينتقم الله منه مع الكفارة .
قال سفيان : قال ابن جريج : فقلت : أيعاقبه السلطان ؟ قال : لا .
9857 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بكر وأبو خالد ، عن ابن جريج ، قال :
قلت لعطاء : عفا الله عما سلف ؟ قال : عما كان في الجاهلية .
9858 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن عطاء بن أبي رباح ، أنه
قال : يحكم عليه كلما عاد .
9859 - حدثنا هناد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : كلما أصاب
المحرم الصيد ناسيا حكم عليه .
9860 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : ثنا فضيل بن عياض ، عن
منصور ، عن إبراهيم ، قال : كلما أصاب الصيد المحرم حكم عليه .
حدثنا عمرو بن علي ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ،
قال : من قتل الصيد ثم عاد حكم عليه .
9861 - حدثنا عمرو ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن داود بن أبي هند ، عن
سعيد بن جبير ، قال : يحكم عليه فيخلع ، أو يترك .
9862 - حدثنا عمرو ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : ثنا داود بن أبي هند ، عن
سعيد بن جبير : الذي يصيب الصيد وهو محرم فيحكم عليه ثم يعود ؟ قال : يحكم عليه .
9863 - حدثنا عمرو ، قال : ثنا كثير بن هشام ، قال : ثنا الفرات بن سليمان ، عن
عبد الكريم ، عن عطاء ، قال : يحكم عليه كلما عاد .
وقال آخرون : معنى ذلك : عفا الله عما سلف منكم في ذلك في الجاهلية ، ومن عاد
في الاسلام فينتقم الله منه بإلزامه الكفارة . ذكر من قال ذلك :
9864 - حدثني ابن البرقي ، قال : ثنا عمرو ، عن زهير ، عن سعيد بن جبير وعطاء ،
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 79
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٩