تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
9830 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، في قوله : فجزاء مثل ما قتل من النعم قال : ما كان في القرآن أو كذا أو كذا ، فصاحبه فيه بالخيار ، أي ذلك شاء فعل . 9831 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أسباط وعبد الأعلى ، عن داود ، عن عكرمة ، قال : ما كان في القرآن أو أو ، فهو فيه بالخيار ، وما كان فمن لم يجد فالأول ، ثم الذي يليه . 9832 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا حفص ، عن عمرو ، عن الحسن ، مثله . 9833 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا ليث ، عن عطاء ومجاهد ، أنهما قالا في قوله : فجزاء مثل ما قتل من النعم قالا : ما كان في القرآن أو كذا أو كذا ، فصاحبه فيه بالخيار أي ذلك شاء فعل . 9834 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك : ما كان في القرآن أو كذا أو كذا ، فصاحبه فيه بالخيار ، أي ذلك شاء فعل . 9835 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حمزة ، عن الحسن . قال : وأخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم قالا : كل شئ في القرآن أو أو ، فهو بالخيار ، أي ذلك شاء فعل . 9836 - حدثنا هناد ، قال : ثنا حفص ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : كل شئ في القرآن أو أو فصاحبه مخير فيه ، وكل شئ فمن لم يجد فالأول ، ثم الذي يليه . واختلف القائلون بتخيير قاتل الصيد من المحرمين بين الأشياء الثلاثة في صفة اللازم له من التكفير بالاطعام والصوم إذا اختار الكفارة بأحدهما دون الهدي ، فقال بعضهم : إذا اختار التكفير بذلك ، فإن الواجب عليه أن يقوم المثل من النعم طعاما ، ثم يصوم مكان كل مد يوما . ذكر من قال ذلك : 9837 - حدثنا هناد ، قال : أخبرنا ابن أبي زائدة ، قال : أخبرنا ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : ما أو عدل ذلك صياما ؟ قال : إن أصاب ما عدله شاة أقيمت الشاة طعاما ، ثم جعل مكان كل مد يوما يصومه .