نزل تحريمها ، قال أناس من أصحاب النبي ( ص ) : فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم
يشربونها ؟ فنزلت هذه الآية : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات . . . الآية .
9773 - حدثنا هناد ، قال : ثنا ابن أبي زائدة ، قال : أخبرنا داود ، عن ابن جريج ،
عن مجاهد ، قال : نزلت : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
فيمن قتل ببدر وأحد مع محمد ( ص ) .
9774 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا خالد بن مخلد ، قال : ثنا علي بن مسهر ، عن
الأعمش ، عن إبراهيم عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : لما نزلت : ليس على الذين آمنوا
وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال رسول الله ( ص ) : قيل لي أنت
9775 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا جامع بن حماد ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا منهم
سعيد ، عن قتادة ، قوله : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
طعموا . . . إلى قوله : والله يحب المحسنين لما أنزل الله تعالى ذكره تحريم الخمر في
سورة المائدة بعد سورة الأحزاب ، قال في ذلك رجال من أصحاب رسول الله ( ص ) :
أصيب فلان يوم بدر وفلان يوم أحد وهم يشربونها ، فنحن نشهد أنهم من أهل الجنة فأنزل
الله تعالى ذكره : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا
وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين يقول :
شربها القوم على تقوى من الله وإحسان وهي لهم يومئذ حلال ، ثم حرمت بعدهم ، فلا
جناح عليهم في ذلك .
9776 - حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ،
عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا قالوا : يا رسول الله ، ما نقول لإخواننا الذين مضوا ، كانوا يشربون
الخمر ويأكلون الميسر ؟ فأنزل الله : ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
طعموا يعني قبل التحريم إذا كانوا محسنين متقين . وقال مرة أخرى : ليس على الذين
آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا من الحرام قبل أن يحرم عليهم إذا ما اتقوا
وأحسنوا بعد ما حرم وهو قوله : فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 51
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥١