تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥
آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس . . . إلى قوله : فهل أنتم منتهون فلما انتهى إلى قوله : فهل أنتم منتهون قال عمر : انتهينا انتهينا حدثنا هناد ، قال : ثنا ابن أبي زائدة ، قال : ثنا أبي ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فإنها تذهب بالعقل والمال ثم ذكر نحو حديث وكيع . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قال عمر بن الخطاب : اللهم بين لنا فذكر نحوه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن أبيه وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر بن الخطاب ، مثله . حدثنا هناد ، قال : ثنا يونس بن بكير ، قال : ثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر بن الخطاب ، مثله . 9764 - حدثنا هناد ، قال : ثنا يونس بن بكير ، قال : ثني أبو معشر المدني ، عن محمد بن قيس ، قال : لما قدم رسول الله ( ص ) المدينة أتاه الناس ، وقد كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر ، فسألوه عن ذلك ، فأنزل الله تعالى : يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فقالوا : هذا شئ قد جاء فيه رخصة ، نأكل الميسر ونشرب الخمر ، ونستغفر من ذلك . حتى أتى رجل صلاة المغرب ، فجعل يقرأ : قل يا أيها الكافرون ، أعبد ما تعبدون ، ولا أنتم عابدون ما أعبد . فجعل لا يجود ذلك ولا يدري ما يقرأ ، فأنزل الله : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان الناس يشربون الخمر حتى يجئ وقت الصلاة فيدعون شربها ، فيأتون الصلاة وهم يعلمون ما يقولون . فلم يزالوا كذلك حتى أنزل الله تعالى : إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام . . . إلى قوله : فهل أنتم منتهون فقالوا : انتهينا يا رب