شق ذلك على أصحاب رسول الله ( ص ) ، قال : فقال رسول الله ( ص ) : ألا ترون إلى قول
لقمان : إن الشرك لظلم عظيم ؟ . قال أبو كريب ، قال ابن إدريس : حدثنيه أولا أبي عن
أبان بن تغلب عن الأعمش ، ثم سمعته قيل له : من الأعمش ؟ قال : نعم .
حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال : ثني عمي يحيى بن عيسى ، عن
الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : لما نزلت : الذين آمنوا ولم يلبسوا
إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين ، فقالوا : يا رسول الله ما منا أحد إلا وهو يظلم
نفسه ، فقال رسول الله ( ص ) ليس بذلك ، ألا تسمعون إلى قول لقمان لابنه : إن الشرك لظلم
عظيم ؟ .
حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن
عبد الله ، قال : لما نزلت هذه الآية : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على
أصحاب رسول الله ( ص ) ، وقالوا : أينا لم يظلم نفسه ؟ قال : فقال رسول الله ( ص ) : ليس كما
تظنون ، وإنما هو كما قال لقمان لابنه : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم .
حدثنا هناد ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن
عبد الله ، قال : لما نزلت هذه الآية : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على
الناس ، فقالوا يا رسول الله ، وأينا لا يظلم نفسه ؟ فقال : إنه ليس كما تعنون ، ألم تسمعوا
ما قال العبد الصالح : يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ؟ إنما هو الشرك .
10505 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ،
عن إبراهيم ، عن علقمة ، في قوله : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال : بشرك .
10506 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : ثنا فضيل ، عن منصور ، عن
إبراهيم ، في قوله : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال : بشرك .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 332
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٣٢