تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧
10429 - حدثني المثنى ، قال : ثنا سويد بن نصر ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن جعفر بن حيان ، عن الحسن أنه قرأ : لكل نبأ مستقر قال : حبست عقوبتها حتى إذا عمل ذنبها أرسلت عقوبتها . القول في تأويل قوله تعالى : * ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) * . يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : وإذا رأيت يا محمد المشركين الذين يخوضون في آياتنا التي أنزلناها إليك ، ووحينا الذي أوحيناه إليك ، وخوضهم فيها كان استهزاءهم بها وسبهم من أنزلها وتكلم بها وتكذيبهم بها . فأعرض عنهم يقول : فصد عنهم بوجهك ، وقم عنهم ولا تجلس معهم ، حتى يخوضوا في حديث غيره يقول : حتى يأخذوا في حديث غير الاستهزاء بآيات الله من حديثهم بينهم . وإما ينسينك الشيطان يقول : وإن أنساك الشيطان نهينا إياك عن الجلوس معهم والاعراض عنهم في حال خوضهم في آياتنا ثم ذكرت ذلك ، فقهم عنهم ولا تقعد بعد ذكرك ذلك مع القوم الظالمين الذين خاضوا في غير الذي لهم الخوض فيه بما خاضوا به فيه وذلك هو معنى ظلمهم في هذا الموضع . وينحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 10430 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله : وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره قال : نهاه الله أن يجلس مع الذين يخوضون في آيات الله يكذبون بها ، فإن نسي فلا يقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين . حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور قال أخبرنا معمر عن قتادة بنحوه 10431 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك وسعيد بن جبير ، في قوله : وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا قال : الذين يكذبون بآياتنا . 10432 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا