تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
القول في تأويل قوله تعالى : ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون . يعني تعالى ذكره : ثم يبعثكم ، يثيركم ويوقظكم من منامكم فيه ، يعني في النهار . والهاء التي في : فيه راجعة على النهار . ليقضى أجل مسمى يقول : ليقضي الله الاجل الذي سماه لحياتكم ، وذلك الموت ، فيبلغ مدته ونهايته . ثم إليه مرجعكم يقول : ثم إلى الله معادكم ومصيركم . ثم ينبئكم بما كنتم تعملون يقول : ثم يخبركم بما كنتم تعملون في حياتكم الدنيا ، ثم يجازيكم بذلك ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 10375 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ثم يبعثكم فيه قال : في النهار . 10376 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، قال : ثنا معمر ، عن قتادة : ثم يبعثكم فيه في النهار ، والبعث : اليقظة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، مثله . 10377 - حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : ثم يبعثكم فيه قال : في النهار . 10378 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال عبد الله بن كثير : ثم يبعثكم فيه قال : يبعثكم في المنام . ليقضى أجل مسمى وذلك الموت . ذكر من قال ذلك : 10379 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ليقضى أجل مسمى وهو الموت . 10380 - حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : ليقضى أجل مسمى قال : هو أجل الحياة إلى الموت . 10381 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ،