حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
10288 - حدثني بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
إنما يستجيب الذين يسمعون قال : هذا مثل المؤمن سمع كتاب الله فانتفع به وأخذ به
وعقله ، والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم ، وهذا مثل الكافر أصم أبكم ، لا يبصر هدى ولا
ينتفع به .
10289 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن
جحادة ، عن الحسن : إنما يستجيب الذين يسمعون المؤمنون . والموتى قال :
الكفار .
حدثني ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن محمد بن
جحادة ، قال : سمعت الحسن يقول في قوله : إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى
يبعثهم الله قال : الكفار .
وأما قوله : ثم إليه يرجعون فإنه يقول تعالى : ثم إلى الله يرجعون ، المؤمنون
الذين استجابوا لله والرسول ، والكفار الذين يحول الله بينهم وبين أن يفقهوا عنك شيئا ،
فيثيب هذا المؤمن على ما سلف من صالح عمله في الدنيا بما وعد أهل الايمان به من
الثواب ، ويعاقب هذا الكافر بما أوعد أهل الكفر به من العقاب ، لا يظلم أحدا منهم مثقال
ذرة . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن
أكثرهم لا يعلمون ) * .
يقول تعالى ذكره : وقال هؤلاء العادلون بربهم المعرضون عن آياته : لولا نزل عليه
آية من ربه يقول : قالوا : هلا نزل على محمد آية من ربه كما قال الشاعر :
تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بني * ضوطرى لولا الكمي المقنعا
بمعنى : هلا الكمي . والآية العلامة ، وذلك أنهم قالوا : ما لهذا الرسول يأكل
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 245
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٤٥