الأعرابي : أنا ذا ، فقال : ويحك ماذا يؤمنك أن أقول نعم ، ولو قلت نعم لوجبت ، ولو
وجبت لكفرتم ؟ ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج ، والله لو أني أحللت لكم جميع
ما في الأرض وحرمت عليكم منها موضع خف لوقعتم فيه قال : فأنزل الله تعالى عند ذلك
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء . . . إلى آخر الآية .
9982 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
تسؤكم وذلك أن رسول الله ( ص ) أذن في الناس ، فقال : يا قوم ، كتب عليكم الحج فقام
رجل من بني أسد فقال : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فأغضب رسول الله ( ص ) غضبا شديدا ،
فقال : والذي نفس محمد بيده لو قلت نعم لوجبت ، ولو وجبت ما استطعتم ، وإذن
لكفرتم فاتركوني ما تركتكم ، فإذا أمرتكم بشئ فافعلوا ، وإذا نهيتكم عن شئ فانتهوا
عنه . فأنزل الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم .
نهاهم أن يسألوا عن مثل الذي سألت النصارى من المائدة ، فأصبحوا بها كافرين فنهى الله
تعالى عن ذلك ، وقال : لا تسألوا عن أشياء إن نزل القرآن فيها بتغليظ ساءكم ذلك ، ولكن
انتظروا فإذا نزل القرآن فإنكم لا تسألون عن شئ إلا وجدتم تبيانه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، قال :
ثنا علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 112
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٢