الزرع . وإن ابن آدم قال لأخيه : أتمشي في الناس وقد علموا أنك قربت قربانا فتقبل منك
ورد علي ؟ فلا والله ، لا تنظر الناس إلي وإليك وأنت خير مني فقال : لأقتلنك فقال له
أخوه : ما ذنبي ، إنما يتقبل الله من المتقين .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، قال : ثنا
ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : إذ قربا قربانا قال : ابنا آدم هابيل وقابيل لصلب
آدم ، فقرب أحدهما شاة وقرب الآخر بقلا ، فقبل من صاحب الشاة ، فقتله صاحبه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن
مجاهد في قوله : واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا قال : هابيل وقابيل ، فقرب
هابيل عناقا من أحسن غنمه ، وقرب قابيل زرعا من زرعه . قال : فأكلت النار العناق ،
ولم تأكل الزرع ، فقال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين .
حدثني الحارث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا رجل سمع مجاهدا في
قوله : واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا قال : هو هابيل وقابيل لصلب آدم ،
قربا قربانا ، قرب أحدهما شاة من غنمه وقرب الآخر بقلا ، فتقبل من صاحب الشاة ، فقال
لصاحبه : لأقتلنك فقتله ، فعقل الله إحدى رجليه بساقها إلى فخذها إلى يوم القيامة ،
وجعل وجهه إلى الشمس حيثما دارت عليه حظيرة من ثلج في الشتاء وعليه في الصيف
حظيرة من نار ، ومعه سبعة أملاك كلما ذهب ملك جاء الآخر .
حدثنا سفيان ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ( ح ) . وحدثنا هناد ، قال : ثنا
وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : واتل
عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال : قرب
هذا كبشا وقرب هذا صبرة من طعام فتقبل من أحدهما . قال : تقبل من صاحب الشاة
ولم يتقبل من الآخر .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 255
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٥٥