حدثني الحرث بن محمد ، قال : ثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : ثنا سفيان ، عن
الأعمش ، عن مجاهد : وجعلكم ملوكا قال : جعل لكم أزواجا وخدما وبيوتا .
وقال آخرون : إنما عنى بقوله : وجعلكم ملوكا أنهم يملكون أنفسهم وأهليهم
وأموالهم . ذكر من قال ذلك :
حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : وجعلكم ملوكا يملك الرجل منكم نفسه وأهله وماله .
القول في تأويل قوله تعالى : وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين .
اختلف فيمن عنوا بهذا الخطاب ، فقال بعضهم : عني به أمة محمد ( ص ) . ذكر من قال
ذلك :
حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن
السدي ، عن أبي مالك وسعيد بن جبير : وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين قالا : أمة
محمد ( ص ) .
وقال آخرون : عني به قوم موسى ( ص ) . ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد ، قال : هم قوم موسى .
حدثني الحرث بن محمد ، قال : ثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : ثنا سفيان
عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين قال :
هم بين ظهرانيه يومئذ .
ثم اختلفوا في الذي آتاهم الله ما لم يؤت أحد من العالمين ، فقال بعضهم : هو المن
والسلوى والحجر والغمام . ذكر من قال ذلك :
حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد :
وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين قال : المن والسلوى والحجر والغمام .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 232
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٢