حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : ثنا محمد بن عبيد الطنافسي
أبو عبد الله ، قال : ثني واصل الرقاشي ، عن أبي سورة هكذا قال الأحمسي عن أبي
أيوب ، قال : كان رسول الله ( ص ) إذا توضأ تمضمض ومسح لحيته من تحتها بالماء .
ذكر من قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة في غسل ما بطن من الانف والفم :
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي
نجيح ، قال : سمعت مجاهدا يقول : الاستنشاق شطر الوضوء .
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، عن شعبة ، قال : سألت
حمادا عن رجل ذكر وهو في الصلاة أنه لم يتمضمض ولم يستنشق ، قال حماد : ينصرف
فيتمضمض ويستنشق .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الصباح ، عن أبي سنان ، قال : قدمت الكوفة
فأتيت حمادا فسألته عن ذلك ، يعني عمن ترك المضمضة والاستنشاق وصلى فقال : أرى
عليه إعادة الصلاة .
حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا شعبة ، قال :
كان قتادة يقول : إذا ترك المضمضة أو الاستنشاق أو أذنه أو طائفة من رجله حتى يدخل في
صلاته ، فإنه ينتقل ويتوضأ ، ويعيد صلاته .
ذكر من قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة من أن ما أقبل من الاذنين فمن الوجه ،
وما أدبر فمن الرأس :
حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا حفص بن غياث ، قال : ثنا أشعث ، عن
الشعبي ، قال : ما أقبل من الاذنين فمن الوجه ، وما أدبر فمن الرأس .
حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثني شعبة ، عن الحكم
وحماد ، عن الشعبي في الاذنين : باطنهما من الوجه ، وظاهرهما من الرأس .
حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن
الحكم ، عن الشعبي ، قال : مقدم الاذنين من الوجه ، ومؤخرهما من الرأس .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 165
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٦٥