حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو أسامة ، قال : ثني حماد بن زيد ، قال : ثني
سنان بن ربيعة أبو ربيعة عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، أن رسول الله ( ص ) قال :
الأذنان من الرأس .
حدثنا أبو الوليد الدمشقي ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، قال : أخبرني ابن
جريج وغيره ، عن سليمان بن موسى ، أن النبي ( ص ) قال : الأذنان من الرأس .
حدثنا الحسن بن شبيب ، قال : ثنا علي بن هاشم بن البريد ، قال : ثنا
إسماعيل بن مسلم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ( ص ) : الأذنان من
الرأس .
حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا سفيان بن حبيب ، عن يونس ، أن
الحسن ، قال : الأذنان من الرأس . وقال آخرون : الوجه : كل ما دون منابت شعر الرأس إلى
منقطع الذقن طولا ومن الاذن إلى عرضا ما ظهر من ذلك لعين الناظر وما بطن
منه من منابت الشعر اللحية النابت على الذقن وعلى العارضين ، وما كان منه داخل الفم
والأنف ، وما أقبل من الاذنين على الوجه . كل ذلك عندهم من الوجه الذي أمر الله بغسله
بقوله : فاغسلوا وجوهكم . وقالوا : إن ترك شيئا من ذلك المتوضئ فلم يغسله لم تجزه
صلاته بوضوئه ذلك . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثني محمد بن بكر وأبو عاصم ، قالا : أخبرنا
ابن جريج ، قال : أخبرني نافع : أن ابن عمر كان يبل أصول شعر لحيته ، ويغلغل بيده في
أصول شعرها حتى تكثر القطرات منها .
حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا سفيان بن حبيب ، عن ابن جريج ، قال :
أخبرني نافع مولى ابن عمر : أن ابن عمر كان يغلغل يديه في لحيته حتى تكثر منها
القطرات .
حدثنا عمران بن موسى ، قال : ثنا عبد الوارث ، عن سعيد ، قال : ثنا ليث ، عن
نافع ، عن ابن عمر : كان إذا توضأ خلل لحيته حتى يبلغ أصول الشعر .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 161
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٦١