حدثنا حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن
عبد الملك بن أبي بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لولا التلمظ في الصلاة ما
مضمضت .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت عبد الملك يقول :
سئل عطاء ، عن رجل صلى ولم يتمضمض قال : ما لم يسم في الكتاب يجزئه .
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ،
قال : ليس المضمضة والاستنشاق من واجب الوضوء .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الصباح ، عن أبي سنان ، قال : كان الضحاك
ينهانا عن المضمضة والاستنشاق في الوضوء في رمضان .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت هشاما ، عن الحسن ،
قال : إذا نسي المضمضة والاستنشاق ، قال : إن ذكر وقد دخل في الصلاة فليمض في
صلاته ، وإن كان لم يدخل تمضمض واستنشق .
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، عن شعبة ، قال : سألت
الحكم وقتادة ، عن رجل ذكر وهو في الصلاة أنه لم يتمضمض ولم يستنشق ، فقال : يمضي
في صلاته .
ذكر من قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة من أن الاذنين ليستا من الوجه :
حدثني يزيد بن مخلد الواسطي ، قال : ثنا هشيم ، عن غيلان ، قال :
سمعت ابن عمر يقول : الأذنان من الرأس .
حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير ، قال : ثنا أبو مطرف ، قال : ثنا غيلان مولى بني
مخزوم ، قال : سمعت ابن عمر يقول : الأذنان من الرأس .
حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن
نافع ، عن ابن عمر ، قال : الأذنان من الرأس ، فإذا مسحت الرأس فامسحهما .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرني غيلان بن عبد الله مولى قريش ،
قال : سمعت ابن عمر سأله سائل ، قال : إنه توضأ ونسي أن يمسح أذنيه ، قال : فقال ابن
عمر : الأذنان من الرأس . ولم ير عليه بأسا .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 159
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٥٩