الشعر مجزئ عن غسل ما بطن منه من بشرة الوجه ، لان الوجه عندهم هو ما ظهر لعين
الناظر من ذلك فقابلها دون غيره . ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عمر بن عبيد ، عن معمر ، عن إبراهيم ، قال :
يجزئ اللحية ما سال عليها من الماء .
حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا شعبة ، قال : ثنا
المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يكفيه ما سال من الماء من وجهه على لحيته .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن
إبراهيم ، بنحوه .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا أبو داود ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ،
بنحوه .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن مغيرة في
تخليل اللحية ، قال : يجزيك ما مر على لحيتك .
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، قال : ثنا مصعب بن المقدام ، قال : ثنا
زائدة ، عن منصور ، قال : رأيت إبراهيم يتوضأ ، فلم يخلل لحيته .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن سعيد الزبيدي ، عن إبراهيم ، قال :
يجزيك ما سال عليها من أن تخللها .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يونس ، قال :
كان الحسن إذا توضأ مسح لحيته مع وجهه .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : ثنا هشام ، عن الحسن ، أنه كان لا
يخلل لحيته .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن هشام ، عن الحسن أنه كان لا يخلل
لحيته إذا توضأ .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا هارون ، عن إسماعيل ، عن الحسن ، مثله .
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ،
قال : ليس غسل اللحية من السنة .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 157
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٥٧