ذات خد منضج ميسمه * تذكر الجارح ما كان اجترح
يعني : اكتسب . وترك من قوله : وما علمتم : وصيد ما علمتم من الجوارح
اكتفاء بدلالة ما ذكر من الكلام على ما ترك ذكره . وذلك أن القوم فيما بلغنا كانوا سألوا
رسول الله ( ص ) حين أمرهم بقتل الكلاب عما يحل لهم اتخاذه منها وصيده ، فأنزل الله عز
ذكره فيما سألوا عنه من ذلك هذه الآية فاستثنى مما كان حرم اتخاذه منها ، وأمر بقنية
كلاب الصيد وكلاب الماشية وكلاب الحرث ، وأذن لهم باتخاذ ذلك . ذكر الخبر بذلك :
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا زيد بن حباب العكلي ، قال : ثنا موسى بن
عبيدة ، قال : أخبرنا صالح عن القعقاع بن حكيم ، عن سلمى أم رافع ، عن أبي رافع ، قال :
جاء جبريل إلى النبي ( ص ) يستأذن عليه ، فأذن له ، فقال : قد أذنا لك يا رسول الله ،
قال : أجل ، ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب . قال أبو رافع : فأمرني أن أقتل كل كلب بالمدينة ،
فقتلت حتى انتهيت إلى امرأة عندها كلب ينبح عليها ، فتركته رحمة لها ، ثم جئت إلى
رسول الله ( ص ) ، فأخبرته ، فأمرني ، فرجعت إلى الكلب فقتلته ، فجاؤوا فقالوا :
يا رسول الله ، ما يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها ؟ قال : فسكت رسول الله ( ص ) ،
فأنزل الله : يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 119
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٩