حدثني علي عن داود ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ،
عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : * ( قانتات ) * : مطيعات .
حدثنا الحسن بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة :
* ( قانتات ) * : أي مطيعات لله ولأزواجهن .
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة ، قال : مطيعات .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : القانتات : المطيعات .
حدثني المثنى ، قال : ثنا حبان بن موسى ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال :
سمعت سفيان يقول في قوله : * ( قانتات ) * قال : مطيعات لأزواجهن .
وقد بينا معنى القنوت فيما مضى وأنه الطاعة ، ودللنا على صحة ذلك من الشواهد بما
أغنى عن إعادته .
وأما قوله : * ( حافظات للغيب ) * فإنه يعني : حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن
عنهن في فروجهن وأموالهم ، وللواجب عليهن من حق الله في ذلك وغيره . كما :
حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( حافظات
للغيب ) * يقول : حافظات لما استودعهن الله من حقه ، وحافظات لغيب أزواجهن .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن
السدي : * ( حافظات للغيب بما حفظ الله ) * يقول : تحفظ على زوجها ماله وفرجها ، حتى
يرجع كما أمرها الله .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قلت لعطاء : ما قوله : * ( حافظات للغيب ) * ؟ قال : حافظات للزوج .
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال : ثنا حجاج ، قال : قال ابن جريج :
سألت عطاء ، عن * ( حافظات للغيب ) * قال : حافظات للأزواج .
حدثني المثنى ، قال : ثنا حبان بن موسى ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال :
سمعت سفيان يقول : * ( حافظات للغيب ) * : حافظات لأزواجهن لما غاب من شأنهن .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 85
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٥