تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو أسامة ، قال : ثنا إدريس ، قال : ثنا طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : * ( ولكل جعلنا موالي ) * قال : ورثة . حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثنى معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان ) قال : الموالي : العصبة ، يعني : الورثة . حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله : * ( ولكل جعلنا موالي ) * قال : الموالي : العصبة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد قوله : * ( ولكل جعلنا موالي ) * قال : هم الأولياء . حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( ولكل جعلنا موالي ) يقول : عصبة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله : * ( ولكل جعلنا موالي ) * قال : الموالي : أولياء الأب أو الأخ أو ابن الأخ أو غيرهما من العصبة . حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي * ( ولكل جعلنا موالي ) * أما موالي : فهم أهل الميراث . * حدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : ( ولكل جعلنا موالي ) قال : الموالي : العصبة هم كانوا في الجاهلية الموالي ، فلما دخلت العجم على العرب لم يجدوا لهم أسماء ، فقال الله تبارك وتعالى : * ( فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فسموا الموالى . قال : اليوم موليان : مولى يرث ويورث فهؤلاء ذوو الأرحام ، ومولى يورث ولا يرث فهؤلاء العتاقة ( 3 ) ، وقال ألا