أن قمت . قالوا : فلما كانت أن قد تكون مع الماضي في غير أردت وأمرت ، ذكروا
لها معنى الاستقبال بما لا يكون معه ماض من الأفعال بحال ، من كي واللام التي في معنى
كي ، قالوا : وكذلك جمعت العرب بينهن أحيانا في الحرف الواحد ، فقال قائلهم في
الجمع :
أردت لكيما أن تطير بقربتي * فتتركها شنا ببيداء بلقع
فجمع بينهن لاتفاق معانيهن واختلاف ألفاظهن ، كما قال الآخر :
قد يكسب المال الهدان الجافي * بغير لا عصف ولا اصطراف
فجمع بين غير ولا ، توكيدا للنفي ، قالوا : وإنما يجوز أن يجعل أن مكان كي ،
وكي مكان أن في الأماكن التي لا يصحب جالب ذلك ماض من الأفعال أو غير المستقبل ،
فأما ما صحبه ماض من الأفعال وغير المستقبل فلا يجوز ذلك . لا يجوز عندهم أن يقال :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 39
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٩