بينهما ، وكيف وجه بعثهما بينهما ؟ فقال بعضهم : يبعثهما الزوجان بتوكيل منهما إياهما
بالنظر بينهما ، وليس لهما أن يعملا شيئا في أمرهما إلا ما وكلاهما به ، أو وكله كل واحد
منهما بما إليه ، فيعملان بما وكلهما به من وكلهما من الرجل والمرأة فيما يجوز توكيلهما
فيه ، أو توكيل من وكل منهما في ذلك .
ذكر من قال ذلك :
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن محمد ، عن
عبيدة ، قال : جاء رجل وامرأته بينهما شقاق إلى علي رضي الله عنه ، مع كل واحد منهما
فئام من الناس ، فقال علي رضي الله عنه : ابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ، ثم قال
للحكمين : تدريان ما عليكما ؟ عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا ، وإن رأيتما أن تفرقا
أن تفرقا . قالت المرأة : رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولى . وقال الرجل : أما الفرقة فلا .
فقال علي رضي الله عنه : كذبت ، والله لا تنقلب حتى تقر بمثل الذي أقرت به .
حدثنا مجاهد بن موسى ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا هشام بن حسان ،
وعبد الله بن عون ، عن محمد : أن عليا رضي الله عنه أتاه رجل وامرأته ، ومع كل واحد
منهما فئام من الناس ، فأمرهما علي رضي الله عنه أن يبعثا حكما من أهله وحكما من
أهلها لينظرا . فلما دنا منه الحكمان ، قال لهما علي رضي الله عنه : أتدريان مالكما ؟ لكما إن
رأيتما أن تفرقا فرقتما ، وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما . قال هشام في حديثه : فقالت المرأة :
رضيت بكتاب الله لي وعلي فقال الرجل : أما الفرقة فلا . فقال علي : كذبت والله حتى
ترضى مثل ما رضيت به . وقال ابن عون في حديثه : كذبت ، والله لا تبرح حتى ترضى بمثل
ما رضيت به .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور
وهشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، قال : شهدت عليا رضي الله عنه ، فذكر مثله .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي ، قال : إذا هجرها في المضجع وضربها ، فأبت أن ترجع وشاقته ، فليبعث حكما
من أهله وتبعث حكما من أهلها ، تقول المرأة لحكمها : قد وليتك أمري ، فإن أمرتني أن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 101
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٠١