نظر الدهر إليهم فابتهل
يعني دعا عليهم بالهلاك . * ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) * منا ومنكم في آية
عيسى . كما :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : * ( فمن
حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) * : أي في عيسى أنه عبد الله ورسوله من كلمة الله
وروحه . * ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) * إلى قوله : * ( على الكاذبين ) * .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن
الزبير : * ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) * : أي من بعد ما قصصت عليك من
خبره ، وكيف كان أمره * ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) * . . . الآية .
حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، قوله :
* ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) * يقول : من حاجك في عيسى من بعد ما جاءك
فيه من العلم .
حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : * ( ثم تبتهل
فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) * قال : منا ومنكم .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : وثني ابن لهيعة ، عن
سليمان بن زياد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، أنه سمع النبي ( ص )
يقول : ليت بيني وبين أهل نجران حجابا فلا أراهم ولا يروني من شدة ما كانوا يمارون
النبي ( ص ) .
القول في تأويل قوله تعالى :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 405
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٠٥