تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 377

مساهمون:

ص٣٧٧
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . وقال آخرون : هو الأعمى الذي ولدته أمه كذلك . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : كنا نحدث أن الأكمه الذي ولد وهو أعمى مضموم العينين . حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة ، في قوله : * ( وأبرئ الأكمه والأبرص ) * قال : كنا نحدث أن الأكمه الذي ولد وهو أعمى مضموم العينين . حدثت عن المنجاب ، قال : ثنا بشر ، عن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : الأكمه : الذي يولد وهو أعمى . وقال آخرون : بل هو الأعمى . ذكر من قال ذلك : حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : * ( وأبرئ الأكمه ) * : هو الأعمى . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عباس : الأعمى . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : * ( وأبرئ الأكمه ) * قال : الأكمه : الأعمى . حدثني محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الحنفي ، عن عباد بن منصور ، عن الحسن في قوله : * ( وأبرئ الأكمه ) * قال : الأعمى . وقال آخرون : هو الأعمش . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله : * ( وأبرئ الأكمه ) * قال : الأعمش . والمعروف عند العرب من معنى الكمه : العمى ، يقال منه : كمهت عينه ، فهي تكمه كمها ، وأكمهتها أنا : إذا أعميتها ، كما قال سويد بن أبي كاهل :